[was een A roll en een B roll.
Het ging over of je belasting betaalde of niet. Niet over huidskleur. Moeten ze ook instellen in Nederland.
Toen de oorlog begon hebben terroristen de zwarte mensen die gingen stemmen, in elkaar geslagen.
Ga jij nog stemmen?

Ga eerst een lezen over de geschiedenis voordat je deze onzin vertelt.
Rhodesiers hebben gevochten in de eerste en tweede wereldoorlog.
In 1953 werd de Federatie van Rhodesie (Zuid en Noord) en Nyasaland gevormd.
Deze Federatie viel uit elkaar in 1963 en Britain gaf Noord Rhodesie (Zambia) en Nyasaland (Malawi) onafhankelijkheid. Zuid Rhodesie, die bewezen heeft dat ze al onafhankelijk (behalve met buitenlandse zaken) een land hebben opgebouwd met scholen en ziekenhuizen en wegen en dammen en boerenbedrijven en mijnen en textiel enz, werd beloofd voor de status Dominium zoals Canada en Australië.

.

Ik wil wel één kanttekening maken in het betoog zo rond minuut 9:24 in een filmpje dat verder overigens o zo hard de waarheid weergeeft inzake wat er gaande is.

Begin jij met het terughalen van alle Europeanen op continenten waar ze oorspronkelijk niet thuishoren? Of vind je dat een beetje overdreven?

Moeten de huidige immigranten dan wel naar ons luisteren? Waarom zouden ze?

Moeten de huidige immigranten dan wel naar ons luisteren? Waarom zouden ze?

Ik denk van wel.
Of wil jij beweren dat we nu zaken doen met ene Trump die een adelaarskroon op zijn hoofd heeft?
Of Trump met een peniskoker?...

Kortom, wat is er overgebleven van de autochtone bevolking?

Sterker nog, de oorspronkelijke bevolking zijn daar nu de probleembevolking.

Of aan de negers in Afrika. Die zaten echt niet te wachten op Europa, hoor.

Moeten de huidige immigranten dan wel naar ons luisteren? Waarom zouden ze? Je oogst wat je zaait.

Ik ken de geschiedenis. Ik weet niet hoe objectief jij naar deze zaak kijkt, maar ik heb mijn twijfels.
Dat je met Ian Smith op een terras oid hebt gezeten laat onverlet dat hij een tiran was voor de zwarte meerderheid.
Ik vroeg je of je zo goed wil zijn nog eens goed uit te leggen hoe de blanken mochten stemmen en hoe de zwarte bevolking dat mocht doen.

Je hoort mij verder niet zeggen dat Zimbabwe er tegenwoordig geweldig bij ligt, integendeel zelfs. Maar wat jij doet is midden in the story beginnen, terwijl er een hele story aan vooraf gaat met ene Cecil Rhodes in de hoofdrol.

Quote (Jip):
Culturele overheersing en gekoloniseerd te worden is misschien niet wat Europa verdient, maar verdienden de continenten die eeuwenlang onder Europees gezag stonden dat dan wel?


(willem)Het is iets van alle tijden: de machtigen koloniseren de minst machtigen.

De eerste grootschalige kolonisaties hadden te maken met de overgang van jagen/verzamelen op de landbouw, de neolithische revoluties.

Japan was ooit geheel bewoond door Ainubevolking. 5.000 jaar voor Christus werd Japan gekoloniseerd door Koreaanse landbouwers die de jagers verzamelaarsdbevolking (Ainu`s) gaandeweg verdrong. De Ainu taal verdween, en de huidige japanners stammen grotendeels af van de Koreaanse kolonisten, hoewel er veel vermenging heeft plaatsgevonden. (rond de 70% van het totaal DNA is van koreaanse oorsprong).

Zuidchina (bezuiden de Yangtze rivier) was ooit geheel bewoond door volkeren die een Austroasiatische taal (Maleis, Indonesisch, Polynesisch) spraken. Deze volkeren werden door de Noordchinezen of Han uitgemoord en verdreven, vermening vond nauwelijks plaats. Dat proces begon al rond 3.000 voor Christus. De Zhou dynasty 1100 voor Christus besloot dat af te ronden met massale moordpartijen. Alleen plaatselijk leven nog afstammelingen van de oorspronkelijke bevolking. Geschriften uit de Zhou dynastie zien de zuidchinese volkeren als zeer minderwaardig en seks met hen was zichzelf verlagen. Alleen moorden en verdrijven en hun plaats innemen door veel kinderen te krijgen met alleen Hanvrouwen werd aanbevolen.

Het Afrika van onder de Sahara werd pas vanaf 3.000 voor Christus gekoloniseerd door Bantoenegers vanuit wat we vandaag kennen als Kameroen en Nigeria. De oorspronkelijke Khoisan bevolkingen verwenen grotendeels hoewel er veel vermenging plaatsvond langs vrouwelijke lijn. De Khoisan mannen werden gedood of tot slaaf gemaakt, bij de Khoisanvrouwen werden kinderen verwekt, door Bantoemannen. De Khoisanbevolkingen zijn niet geheel verdwenen en zijn nog te vinden in delen van Namibië en Zuid Afrika (Bosjesmannen).

De kolonisering van Europa door de Indoeuropese volkeren (ook wel indoarische volkeren) De indoeuropese of arische volkeren kwamen als krijgers, en vormden plaatselijk een aristocratie, maar verwekten niet massaal nageslacht bij de vrouwen der overwonnenen. eerder lijken zij een aparte krijger, priester of grootgrondbezittersklasse te hebben gevormd. (Indoarische invasies: 3200 tot 2200 voor Christus).
Dankzij paard, wiel en bronzen wapens veroverden zij geheel Europa in korte tijd, overheersten de Donauculturen, en beinvloedden Europa als geheel Latijnse, germaanse, keltische, slavische en baltische talen, grieks, armeens en albanees: allen zijn indoeurpese talen. De oude godsdiensten maakten plaats voor die van indoeuropese oorsprong: de oude moedergodin van de matriarchale Donau Culturen verloor haar vooraanstaande plaats ten gunste van de vele indoarische goden, en patrirchale culturen. Alleen het extreme noorden bleef nog bewoond door groepen jagers verzamelaars welke ten dele Donau III landbouw (op grond van mn schapen, emmertarwe en gerst) beoefenden en cultureel beïnvloed werden door de indoeuropese of arische culturen. Zie verder deze draad: http://www.weerwoord.nl/weerwoord/viewtopic.php?t=14900&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=arische

Recenter is de opkomst van de grote middeleeuwse rijken: het Aztekenrijk, het Romeinse Rijk, het Incarijk, de enorme islamitische expansie, het Russische Rijk, het Ottomaanse Rijk.

Het meest recent is de opkomst van het moderne kolonialisme van Spanje, Portugal, Engeland, Frankrijk en Nederland.

In vergelijking met de willekeurige wreedheden van Chinezen, Azteken, Inca`s, Bantoes, verschillende romeinse, islamitische, ottomaanse en russische heersers was het moderne kolonialisme "beschaafder".

Quote (Jip):
Hoeveel respect had de Europeaan voor de manier van denken, leven en werken van de autochtonen van Amerika, Azië en Afrika?
(Willem) Niet veel. Maar vwb de Inca en Aztekenrijken, een groot deel van de door azteken en inca`s onderdrukte volkeren verwelkomden de spanjaarden als bevrijders. Meer algemeen kun je stellen dat ook de inheemse bevolkingen elkaars manier van denken, leven en werken niet of slechts hoogstzelden eerbiedigden.

Quote (Jip):
De rijkdom van Europa is voornamelijk te danken aan (het uitbuiten van) onze kolonies.

(Willem)Het kolonialisme heeft wel geholpen ,maar de echte rijkdom en vooruitgang komt door de moderniteit of de gevolgen van de Verlichting.

Zweden, Denemarken, Duitsland hadden geen aantrekkelijke of winstgevende kolonies en toch zijn ook die landen rijk.

Ik denk van wel.
Of wil jij beweren dat we nu zaken doen met ene Trump die een adelaarskroon op zijn hoofd heeft?
Of Trump met een peniskoker?...

Je rukt zaken uit het verband, Jip. Je kunt de geschiedenis niet terugdraaien, maar er wel van leren.
En ik heb niks gezaaid. Ver voor mijn tijd is er gezaaid en ik denk dat als er niet gezaaid zou zijn de Afrikaan nu net zo goed voor de poorten van Europa zou staan.

Loetje, een goede analyse van die video.

Persoonlijk gun ik Zweden deze ellende.
Zweden was een van de grootste supporters van de terroristen in toenmalig Rhodesie.
Toen het Zimbabwe werd, werden we overstroomd door Zweedse, Nederlandse en Duitse NGO's.

In 1982 werden we uitgenodigd door een Nederlander die ging trouwen met een vrouw van de ambassade van Libanon, in Zimbabwe. Dit feest werd gehouden in een hotel en wij (mijn Rhodesische man) gingen aan een tafel zitten.
Er kwam een ouder echtpaar op ons af en vroegen of ze er bij konden zitten.
De vrouw stelde zich voor en zei dat haar man de ambassadeur van Zweden was.
Ik stelde mij voor en zei dat ik uit Nederland kwam.
Toen ging de aandacht naar mijn man en hij zei dat hij hier geboren was.
Ik zag dat de ambassadeur er voor ging zitten om te vragen maar zijn vrouw stond op, zonder een woord te zeggen en pakte haar glas wijn en liep weg. Haar man verontschuldigde zich en volgende zijn vrouw.
Mijn man was stom verbaasd en vroeg aan mij wat er aan de hand was.
Ik zei vrij luid dat dit Zweden zijn die de terroristen waar hij tegen gevochten heeft, hebben gesteund.
Het is een ontzettend links volk die denk dat zij altijd gelijk hebben. Ze haten white Africans en houden van black Africans.
Alle NGO's hadden zwarte vriendinnen en heel veel keerden terug met AIDS.

Noren en Denen mag ik ook niet zo maar meer dan Zweden.
Mijn man is helaas overleden maar hij zou zich rot gelachen hebben over Zweden.

Liquidaties in Malmö? Wat is er in Zweden aan de hand?

Overal in het straatbeeld van Malmö is politie te zien. De operatie Rimfrost moet het drugsgerelateerde geweld uitbannen. Beeld Julius Schrank / De Volkskrant
Wat is er aan de hand in de ooit zo bejubelde modelstaat Zweden? In grote steden als Stockholm, Gotenburg en Malmö nemen drugsbendes de straten over. Bomaanslagen en liquidaties zijn aan de orde van de dag. Veel van dat geweld wordt toegeschreven aan migranten. ‘Het is niet meer leuk om hier te wonen.’

Voor het raam van een Koerdische pizzeria in Möllevången, een etnisch gevarieerde en levendige wijk in Malmö, staan twee jongemannen zwijgzaam voor zich uit te kijken. Een van hen heeft een petje op, de ander een grijze capuchon over zijn hoofd getrokken. Achter hen staan kaarsjes op de grond, bosjes bloemen liggen ernaast. Aan de muur hangt een foto van hun 15 jarige vriend Jaffar Ibrahim, die hier op 10 november is doodgeschoten.

‘Het was een goede gozer’, zegt de jongen met de pet. Veel meer wil hij er niet over kwijt. Maar wel dat het snel ging. Het was een zaterdagavond, rond 21.00 uur. Twee daders kwamen op de fiets aangereden en losten twaalf schoten. Jaffar Ibrahim werd zeven keer geraakt, een andere jongen vijf keer. Die laatste ligt nu in coma in het ziekenhuis. De daders verdwenen in het donker, even snel als ze gekomen waren.

Waarom de afrekening plaatsvond? De jongens schudden hun hoofd. ‘We weten het niet’, waarna ze weglopen.

We weten het niet. Dat is het antwoord dat veel inwoners geven op de vraag hoe het kan dat extreem geweld dagelijkse kost is geworden in Zweden. Drugsbendes strijden in de grote steden – Stockholm, Gotenburg en Malmö – tegen elkaar om territorium. Ze schrikken elkaar af met liquidaties en explosies, die vooral in de achterstandsbuurten plaatsvinden.

In 2018 zijn er volgens de cijfers van de politie 162 bommen in het land afgegaan. Vorig jaar waren het er in de eerste negen maanden meer dan honderd. ‘We moeten helaas naar oorlogsgebieden kijken om een vergelijkbare situatie te vinden’, zei Amir Rostami, criminoloog aan de Universiteit van Stockholm, tegen de Zweedse krant Dagens Nyheter.

Vooral het zuidelijke Malmö, de toegangspoort tot Zweden, heeft het zwaar te verduren. In augustus werd een vrouw met een baby in haar armen doodgeschoten. Begin november gingen er in de stad drie bommen af in een tijdsbestek van 24 uur. Een daarvan blies de voordeur uit een appartementencomplex.

‘We zijn er ziek van’, zegt de 55 jarige Anders. De boekhouder woont in het centrum van de stad, maar heeft een wandeling naar de kust gemaakt. Hij werpt een blik over de Sontbrug, die Malmö met de Deense hoofdstad Kopenhagen verbindt. ‘Het is niet meer leuk om in Zweden te wonen. Vorig jaar hoorde ik een schietpartij, bij mij om de hoek. Er waren kinderen bij.’

Anders slaakt een diepe zucht en wrijft zijn bril schoon. ‘We hebben niet goed gezorgd voor de migranten. Deze samenleving gaat verscheuren.’ Dan lijkt hij plotseling te schrikken van zijn eigen woorden. Zijn achternaam wil hij niet in de krant. ‘Malmö is in principe veilig hoor’, zegt hij snel. ‘Je kunt overal lopen. In de media wordt de situatie overdreven.’

De tegenstrijdige woorden illustreren de spagaat waarin Zweden zich bevindt. Het welvarende land stond jarenlang bekend als een van de veiligste en tolerantste ter wereld, dat asielzoekers met open armen ontving. Nu domineren de verhalen over door migranten gepleegd geweld de dagbladen. De krant Dagens Nyheter deed in 2017 onderzoek naar honderd moordgevallen of pogingen tot moord en kwam tot de conclusie dat negentig procent van de verdachten een migratieachtergrond had. Het gevolg is een xenofobische spiraal. Voor het eerst in de geschiedenis van het land gaan de radicaal rechtse Zweden democraten met 24 procent aan kop in de peilingen.

In een administratief centrum van de politie in Malmö staat woordvoerder Ewa Gun Westford stralend bij de deur. Ze moet nog even de lokale journalisten bijpraten, een dagelijks ritueel. Na een half uur komt ze terug. Ze haalt haar telefoon tevoorschijn, toont een foto van een paleis in Normandië. Ze heeft het afgehuurd voor een vakantie met het gezin van haar dochter. ‘Kijk dan hoe prachtig!’

Dan betrekt haar gezicht. Het geweld, ja natuurlijk. ‘We hebben zo veel schietpartijen hier, zo veel explosies’. Ze kan zich nog goed herinneren dat dit gebouw pas in gebruik was genomen. Het was Eerste Kerstdag ’s avonds, 2014. Ze had net haar eerste schnaps op toen er een bom afging voor het pand. ‘Gelukkig raakte niemand gewond.’

Maar of Malmö no gozones heeft? Nee, zegt Westford. ‘Wij spreken over ‘zeer kwetsbare gebieden’. En zelfs als we no gozones zouden hebben – die we dus niet hebben – dan zouden we die van hogerop nooit zo mogen noemen. Wij willen een inclusief land zijn.’ Toch zijn er veel buurten waar ze zelf niet zou willen wonen, voegt ze eraan toe. ‘Zoveel culturen…’.

Wegbezuinigd
Ze moet nu snel door. Het is druk. Na de moord op Jaffar Ibrahim is ‘operatie Rimfrost’ (Zweeds voor ‘vriesdauw’) in het leven geroepen. Politie eenheden uit het hele land zijn de komende zes maanden in Malmö aanwezig om de drugscriminaliteit te bestrijden. Je ziet ze overal in het straatbeeld: patrouillerende politieauto’s, agenten die controles uitvoeren op willekeurige burgers.

Rafi Farouq, die leiding geeft aan het jeugdcentrum Flamman, gelooft niet dat de politiemissie veel gaat opleveren. De problemen zitten veel dieper dan het geweld aan de oppervlakte, verzucht hij. ‘Zweden heeft zitten slapen. De migranten zijn niet goed opgevangen. De politie en de overheid hebben geen idee wat er in de buurten speelt, hoe weinig perspectief er voor de jongeren is’.

Naast Farouq zitten de jeugdwerkers Husko Chahrour (2 en Nooh Dib (21). Positieve rolmodellen, al zeggen ze het zelf. Chahrour heeft zijn eigen sushi restaurant, Dib verkoopt sandwiches aan restaurants. Drie keer per week gaan ze voor Flamman de probleembuurten in om jongeren te behoeden voor radicalisering.

‘Kom’, zegt Farouq. ‘We zullen de stad laten zien.’

Door de ramen van Farouqs auto trekken uit beton opgetrokken flatgebouwen voorbij. Vroeger was er vooral één probleemgebied, legt Farouq uit: Rosengard, waar de voetballer Zlatan Ibrahimovic opgroeide. Nu gaat het om een hele waaier aan wijken waar de segregatie is doorgeschoten. Ze lopen kriskras door de stad en liggen zij aan zij met welvarende gebieden.

‘Kijk’, zegt Farouq met trots in zijn stem als hij langs een verlaten sportveld rijdt. ‘Op dat gras heeft Zlatan vroeger nog gespeeld.’ Nu is de club gesloten. ‘Veel subsidies voor jeugdactiviteiten zijn door de overheid wegbezuinigd.’

De auto stopt. Farouq stapt uit, en loopt een heuveltje op. Bovenop wijst hij naar een geluidsmuur, die is opgetrokken langs een autoweg aan de rand van de wijk Kroksbäck. ‘Daarachter ligt de welvarende buurt Limhamn’, zegt hij. De inwoners wilden een aantal jaar geleden per se een muur vanwege de geluidsoverlast. ‘Onzin’, zegt Farouq fel. ‘Ze willen de migranten niet zien. Wij noemen het de Berlijnse Muur van Malmö.’

Ongeveer de helft van de 330 duizend inwoners van Malmö heeft een migratieachtergrond. Die is grotendeels te herleiden tot drie migratiegolven. De eerste was in de jaren zestig en zeventig. De Zweedse economie bloeide, er waren arbeidstekorten. Uit Joegoslavië, Griekenland, Italië en de Baltische staten stroomden migranten toe, onder wie de vader van Zlatan.

In de jaren negentig volgde de tweede migratiegolf. Meer dan honderdduizend Joegoslaven en Bosniërs ontvluchtten de oorlog en vroegen asiel aan in Zweden, waar ze vaak al familie hadden wonen. De Joegoslaven vormden vanaf toen de grootste etnische minderheid in Malmö.

De meeste migranten kwamen met de migratiecrisis van 2015. In dat jaar arriveerden meer dan 160 duizend asielzoekers. Zo’n 15 duizend kinderen die zonder ouders aankwamen vonden onderdak in Malmö. Gezinnen werden verspreid over het land ondergebracht. Maar ook zij gingen in veel gevallen alsnog terug naar Malmö. Daar zijn de kruidenwinkels, de kennissenkringen.

Op een steenworp afstand van de Berlijnse Muur zit een van de zogeheten ‘Future Factories’ van het jeugdcentrum Flamman, waar jongeren dagelijks terechtkunnen om over hun toekomst te praten. Op de bank zit de 24 jarige Youssef. ‘Noem me maar Biggie’, zegt hij. Tevreden strijkt hij de plooien uit zijn rode trainingspak. Hij wil een baan, daarom is hij hier. Elke dag probeert hij er een te vinden, maar vanwege zijn strafblad lukt het niet. ‘Ik heb vertrouwen nodig, maar dat krijg ik niet’, zegt hij.

Biggie legt zijn telefoon op tafel. Hij wil iets laten horen: zijn zelfgeschreven rapmuziek. Even later schalt de hiphop door de ruimte. Hij rapt over schietgeweld en zijn droom om te leven als een beroemdheid. Andere jongens staan eromheen, ze lachen om Biggie. ‘Ik schrijf ook een boek over mijn leven hier in de buurt’, zegt hij. ‘Het wordt een heel goed boek’. Hij kijkt glunderend. ‘Een heel duur boek.’

Het is 17:00 uur. De duisternis is als een deken over de stad gevallen. Maar de dag is nog niet voorbij. Jeugdwerkers Dib en Chahrour willen laten zien hoe het er op straat echt aan toegaat. In felrode jassen met ‘Flamman’ erop gedrukt staan ze klaar op een parkeerterrein van Bellevuegården, een van de probleemwijken in de stad.

Terwijl ze door de straten lopen voegen jongeren zich al snel bij hen. Ze willen graag hun verhaal doen. Aan journalisten dan, niet aan agenten. ‘Daar praten we niet mee’, zegt de 14 jarige Palestijnse Zweedse Adam Sholi. ‘Ze nemen onze vrienden mee. We haten ze.’

Op een pleintje staan een paar jongens voor de ingang van een gebouw. ‘Praat daar maar niet mee’, waarschuwt Dib. Er blijkt ook weinig kans toe. Plotseling maant een man in burgerkleding de omstanders om naar achter te gaan. Undercover agenten zetten de jongens tegen een muur. Sholi begint het tafereel direct te filmen met de camera van zijn telefoon. ‘Doe ik altijd’, zegt hij rustig. ‘Dan durven de agenten geen geweld te gebruiken.’

Maar het loopt anders. De undercover agenten lijken gespannen. Er komen nu ook agenten in uniform bij. Dan volgt een gevecht. Twee mannen draaien de arm van een van de jongens om en drukken hem tegen de grond. Dib zegt iets tegen de agenten, maar wordt iets toegebeten. Hij loopt naar achter, kijkt collega Chahrour aan met een blik dat ze hier weg moeten.

Terug op de parkeerplaats stapt Dib in zijn auto. Hij had tegen de politie gezegd dat ze geen geweld moest gebruiken. ‘De agent antwoordde dat hij morgen mijn baas gaat opzoeken om te zeggen dat ik lastig ben.’ Dib zucht. Hij start de motor van zijn auto. ‘Ons werk is niet makkelijk’, zegt hij. ‘Maar uiteindelijk telt voor mij altijd maar één ding. Dat ik aan het einde van de dag tegen mezelf kan zeggen: je hebt het goed gedaan.’

+ 1 Wat een zooitje daar, nog erger dan Nederland.

Kunta Kinte en Geronimo zouden het 100% met je eens zijn, Loetje.
Begin jij met het terughalen van alle Europeanen op continenten waar ze oorspronkelijk niet thuishoren? Of vind je dat een beetje overdreven?

: D